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 → [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]]
-  - Die konkrete Erfahrung, geographisch so am Ende der [[wiki:welt|Welt]] angekommen sein, dass der [[wiki:weg|Weg]] nur zurück führt (non plus ultra) und kein anderes Ziel sichtbar erscheint, lässt sich insbesondere an ausgesetzten und erhöhten Orten ([[wiki:liste_raumvorstellungen#Natürliche Enden|Vorgebirgen]], Kap) an den Küsten der [[wiki:ozeane|Ozeane]] gewinnen, weil andere [[wiki:gewaesser|Gewässer]] umgehbar sind oder ein jenseitiges Ufer erkennen lassen. Damit verbunden sind Vorstellungen von Rand, Peripherie, Isolation, [[wiki:frontier|Frontier]] als einer [[wiki:grenze_zwischen_leben_und_tod|Grenze zwischen Leben und Tod]], zwischen Oikumene und Nicht-Oikumene. Die hier hervorgerufenen Empfindungen von [[wiki:utiseta|Ausgesetztheit]] und Sog der Tiefe, von Größe der Natur und Kleinheit des Menschen mögen solche Orte als heilig ausgezeichnet haben. Vom Meer aus waren solche Kaps ambivalent: widrig zu Umschiffen, jedoch wertvoll zum Navigieren.
+  - Die konkrete Erfahrung, geographisch so am Ende der [[wiki:welt|Welt]] angekommen sein, dass der [[wiki:weg|Weg]] nur zurück führt (non plus ultra) und kein anderes Ziel sichtbar erscheint, lässt sich insbesondere an ausgesetzten und erhöhten Orten - einem [wiki:kap|Kap]]) an der Küste der [[wiki:ozeane|Ozeane]] gewinnen, weil andere [[wiki:gewaesser|Gewässer]] umgehbar sind oder ein jenseitiges Ufer erkennen lassen.
-    *  ''Callaghan, R., Scarre, C.''\\ Biscay and Beyond?\\ Prehistoric Voyaging between Two Finisterres. Oxford Journal of Archaeology, 36 (2017) 355– 373. [[https://doi.org/10.1111/ojoa.12119|DOI]]
+    *  ''Callaghan, R., Scarre, C.''\\ //Biscay and Beyond?//\\ Prehistoric Voyaging between Two Finisterres.\\ Oxford Journal of Archaeology, 36 (2017) 355–373. [[https://doi.org/10.1111/ojoa.12119|DOI]]
     * ''Reinhold Bichler''\\ //Die [[wiki:fahrt|Fahrt]] zu den [[wiki:grenze|Grenzen]] der [[wiki:erde|Erde]]. Von ''Herodot'' bis zur ''Alexander''-Historiographie//.\\ Gymnasium 118 (2011) 315-344 = Latein Forum 85/86 (2015) 45
-    * ''Anna-Dorothee von den Brincken''\\ //Fines Terrae//.\\ Die Enden der Erde und der vierte [[wiki:kontintente|Kontinent]] auf mittelalterlichen Weltkarten.\\ Hannover 1992 (Monumenta Germaniae Historica, Schriften 36)
+    * ''Anna-Dorothee von den Brincken''\\ //Fines Terrae//.\\ Die Enden der Erde und der vierte [[wiki:kontinente|Kontinent]] auf mittelalterlichen Weltkarten.\\ Hannover 1992 (Monumenta Germaniae Historica, Schriften 36)
-  - Die vielleicht älteste Vorstellung findet sich beschrieben von ''Virgil'' in //Aeneis//, Buch VI, wo das verheißene Land jenseits von ''Atlas'' und Zodiac verortet wird, während der Terminus //finis terrae// erst später dem Virgil beigelegt wird (//"ubi aqua maris finitur, ita & finis terrae, quae litore jungitur."// ((Opera P. Virgilii Maronis. ... Georgii Fabricii Chemnicensis obseruationes Virgilianæ lectionis. Ex typographia Joannis Kyngstoni, Londini, M.D. LXXVI. [1576] )) )
+  - Die vielleicht älteste Vorstellung findet sich beschrieben von ''Vergil'' in //Aeneis//, Buch VI, wo das verheißene Land jenseits von ''Atlas'' und Zodiac verortet wird, während der Terminus //finis terrae// erst später dem Virgil beigelegt wird (//"ubi aqua maris finitur, ita & finis terrae, quae litore jungitur."// ((Opera P. Virgilii Maronis. ... Georgii Fabricii Chemnicensis obseruationes Virgilianæ lectionis. Ex typographia Joannis Kyngstoni, Londini, M.D. LXXVI. [1576] )) ). Das Ende der Welt mag damals vielleicht einfach das durch natürliche Grenzen nicht erweiterbare Ende des römischen Imperiums bedeutet haben, das für ''Vergil'' in der //Aeneis// (1,279) ein in Zeit und Raum grenzenloses Reich war. (( //his ego nec metas rerum nec tempora pono / imperium sine fine dedi//)) Vergleichbare [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] finden sich in antiken Vorstellungen über die Ausfahrt durch die [[wiki:saeulen_des_herakles|Straße von Gibraltar]] //(Non plus ultra)// und das Ende im Norden //(Ultima Thule)//.
     * ''Amilcar Guerra''\\ //First Century BC. Where Does the World End?//\\ S. 48-51 in: Carlos Fiolhais, José Eduardo Franco, José Pedro Paiva: //The Global History of Portugal: From Pre-History to the Modern World//. Brighton 2022: Sussex Academic Press.\\ Mit Verweisen auf ''Strabo'', die drei iberischen Vorgebirge (promontorium), die dort ausgeübten Kulte (phön. Melqart? → [[wiki:saeulen_des_herakles|Säulen des Melkart]]) und den Positionsangaben bei ''Ptolemäus''.
   - Die ältesten Ortsnamen für das Ende der Welt scheinen alle entweder in Europa zu liegen oder sind europäisch benannt und damit aus europäischer Perspektive entstanden. Ob es eine vergleichbare chinesische, afrikanische oder indianische Perspektive auch gibt? Literatur dazu war nicht zu finden.
-    - Kap Finisterre (lat. //finis terra//, das Ende der Erde) im Nordosten Spaniens an der galizischen Küste wurde in der Antike und im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] für das westliche Ende der bewohnten Welt gehalten, galt als äußerste Grenze (la última frontera).
+    - Kap Finisterre (lat. //finis terra//, das Ende der Erde) im Nordosten Spaniens an der galizischen Küste wurde in der Antike und im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] für das westliche Ende der bewohnten Welt gehalten, galt als äußerste Grenze (la última frontera).
-    - Etwa ab dem Jahr 100 galt //Finis mundi// (lat. das Ende der Welt) als westlichster Punkt [[wiki:europa|Europas]], die Halbinsel //Punta de la Orchilla// auf der Kanarischen Insel El Hierro in der Gemeinde El Pinar, bis der Weg zu den Kanarischen Inseln vergessen und erst im [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhundert]] wiederentdeckt wurde. Hier wurde 1634 auch der geographische Nullmeridian festgelegt, bis dieser 1885 nach Greenwich verlegt wurde.
+    - Etwa ab dem Jahr 100 galt //Finis mundi// (lat. das Ende der Welt) als westlichster Punkt [[wiki:europa|Europas]], die Halbinsel //Punta de la Orchilla// auf der Kanarischen Insel El Hierro in der Gemeinde El Pinar, bis der Weg zu den Kanarischen Inseln vergessen und erst im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhundert]] wiederentdeckt wurde. Hier wurde 1634 auch der geographische Nullmeridian festgelegt, bis dieser 1885 nach Greenwich verlegt wurde.
   - Meist wird [[wiki:welt|Welt]] gleichgesetzt mit »der uns bekannten, erlebbaren Welt«, also einem mehr oder weniger großen Raum auf der [[wiki:erde|Erde]], mit unterschiedlichen Sphären und [[wiki:grenze|Grenzen]], an deren Enden das abolute Nichts (lat. vacuum) wartet, die gähnende Leere (altgr. χάος cháos, altnord. ginungagap), ein Maelstrom ((''Edgar Allan Poe'' \\ //A Descent into the Maelström// (Eine [[wiki:fahrt|Fahrt]] in den Maelstrom)\\ Kurzgeschichte 1841 )), eine Wüste ((Das Leere Viertel, die größte Sandwüste der Erde, die الربع الخالي ar-Rubʿ al-Chali)). \\ In ''Werner Herzogs'' Film //Herz aus Glas// (1976) wollen vier Männer ans »[[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]]« gelangen, um zu sehen, ob dort wirklich ein Abgrund ist:\\ //»Ja, und dann brechen sie auf, pathetisch und sinnlos, in einem viel zu kleinen Boot.«//.\\ Von der Leere geht ein Sog aus, der als Schwindel empfunden wird, als //l'appel du vide//, //call of the void//: gezogen und getrieben von einem unterschwelligen Impuls, von den Klippen in den Abgrund zu springen, daher auch: //high place phenomenon//.
   - Seit die Erde als Kugel betrachtet wurde und seit ihre Oberfläche vermessen ist, wird immer der am schwierigsten erreichbare Ort zum Ende der Welt. Also wirbt Neuseeland als »schönstes Ende der Welt« und damit werben auch Reiseberichte:
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     * ''Aders, Thomas''\\ //Über die Anden bis ans Ende der Welt.//\\ Ostfildern 2016: DuMont
   - Als Metapher verliert die Bezeichnung ihren Bedeutungskern und spiegelt vielmehr die Empfindung der (europäischen) Entdecker, wenn diese geographisch ausgesetzte Punkte bezeichnen als:\\ [[wiki:world_s_end|World's End]], World's View, Land's End, Edge of the World, Verdens Ende, Le Bout du Monde, Weltende. Umschrieben werden damit Eigenschaften wie einsam, schwer zu erreichen, abgelegen, nur eine Zufahrt, ausgesetzt durch Höhe, eine  unbegrenzte Aussicht.
-  - Mit der [[wiki:kartographie|Kartografierung]] der [[wiki:kontintente|Kontinente]] wurden deren kartographischen »Zipfelpunkte« zum Ende der Welt. So endet die [[wiki:panamericana|Panamericana]] bei Ushuaia am südlichsten Zipfel Amerikas, dem //Fin del mundo//.\\ Der südwestlichste Zipfelpunkt Europas findet sich bei Sagres in Portugal; die dort aufgefundene überdimensionale [[wiki:windrose|Windrose]] wird gerne mit ''Heinrich dem Seefahrer'' (1394-1460) verbunden und dessen Auftrag ins Unbekannte zu segeln. In den Zipfelregionen finden sich manchmal [[wiki:museum|Museen]] und [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellungen]] zu [[wiki:reisende|Reisenden]] und [[wiki:erforscher|Forschern]]:
+  - Mit der [[wiki:kartographie|Kartografierung]] der [[wiki:kontinente|Kontinente]] wurden deren kartographischen »Zipfelpunkte« zum Ende der Welt. So endet die [[wiki:panamericana|Panamericana]] bei Ushuaia am südlichsten Zipfel Amerikas, dem //Fin del mundo//.\\ Der südwestlichste Zipfelpunkt Europas findet sich bei Sagres in Portugal; die dort aufgefundene überdimensionale [[wiki:windrose|Windrose]] wird gerne mit ''Heinrich dem Seefahrer'' (1394-1460) verbunden und dessen Auftrag ins Unbekannte zu segeln. In den Zipfelregionen finden sich manchmal [[wiki:museum|Museen]] und [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellungen]] zu [[wiki:reisende|Reisenden]] und [[wiki:erforscher|Forschern]]:
     * das //Museo del Fin del Mundo// in Ushuaia mit Ausstellungen zu ''Gunther Plüschow'' (1886-1931), ''Julio Popper'' (1857-1893) und ''Augusto Laserre'' (1826-1906), zu den Selkńam und Yámana, über Expeditionen, »cartographer and shipwrecks«, Anglican und Sallesian Mission ((''Alicia Lazzaroni'', ''Silvia Lousto'': //Museum of the End of the World. Museo del Fin del Mundo.// 27 S. Katalog. Ushuaia, Tierra del Fuego, Argentina 2001: Museum of the End of the World.))
     * das //Polarmuseum// in //Tromsø// und auf Sørøya, mit Ausstellungen über norwegische Polarexpeditionen;
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     * das //Wladimir-Arsenjew-Museum// in Wladiwostok, benannt nach dem Forschungsreisenden ''Wladimir Klawdijewitsch Arsenjew'' (1872-1930), da es aus dessen Sammlungen über den Fernen Osten und Ostsibirien hervorgegangen ist.
     * das //Sitka History Museum// in Alaska verbindet Exponate der Tlingit mit russischen Wurzeln und Einwandern aus dem Westen ab 1740.
-  - In Kosmologien dagegen entfernt sich das Ende der Welt von der Erfahrung und wird zum Artefakt, abgeleitet aus einem Modell, und drückt ein Nicht-Wissen aus über (lat. [[wiki:terra_incognita|Terrae incognitae]]), die zu //[[wiki:Weiße Flecken|Weißen Flecken]]// schrumpfen, bevor sie als [[wiki:niemandsland|Niemandsland]] (lat. terrae nullius) abgegrenzt werden können. In der Antike bildete sich die Vorstellung von Zonen mit bestimmten Eigenschaften (z.b. die verbrannte Zone, gemäßigte Zone, kalte Zone), die im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] als Sphaeren bezeichnet wurden, dann aber auch auf Himmlische Sphaeren erweitert wurden.
+  - In Kosmologien dagegen entfernt sich das Ende der Welt von der Erfahrung und wird zum Artefakt, abgeleitet aus einem Modell, und drückt ein Nicht-Wissen aus über (lat. [[wiki:terra_incognita|Terrae incognitae]]), die zu //[[wiki:Weiße Flecken|Weißen Flecken]]// schrumpfen, bevor sie als [[wiki:niemandsland|Niemandsland]] (lat. terrae nullius) abgegrenzt werden können. In der Antike bildete sich die Vorstellung von Zonen mit bestimmten Eigenschaften (z.b. die verbrannte Zone, gemäßigte Zone, kalte Zone), die im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] als Sphaeren bezeichnet wurden, dann aber auch auf Himmlische Sphaeren erweitert wurden.
     * ''Fritz Krafft''\\ //orbis (sphaera), circulus, via, iter, orbita//.\\ Zur terminologischen Kennzeichnung des wesentlichsten Paradigmawechsels in der Astronomie durch ''Johannes Kepler''[1571-1630].\\ Beiträge zur Astronomiegeschichte 11 (2010) 25–99 (Acta Historica Astronomiae, 43)
   - Im weitestgehenden Sinne das Ende aller [[wiki:welt|Welten]], also im christlichen Glauben der Tag des Jüngsten Gerichts und für Naturwissenschaftler der Zeitpunkt maximaler Entropie, jedenfalls der Untergang der Welt: engl. //doomsday//, altnord. //ragnarök//.
+    * ''Ewald Wassiljewitsch Iljenkow''\\ //Kosmologie des Geistes//\\ Aus dem Russischen von Isabel Jacobs. Hrsg. von Martin Küpper und Sascha Freyberg. 126 S. Berlin 2026: Matthes & Seitz.