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   * 9. Jhd.: //Itinerarium Einsidlense//, ein Rompilgerführer
-    * Centre Traditio Litterarum Occidentalium. Itinerarium Einsidlense. Turnhout 2010: Brepols Publishers. basiert auf CC SL, 175 (F. Glorie, 1965) p. 331-343.
+    * Centre Traditio Litterarum Occidentalium. Itinerarium Einsidlense. Turnhout 2010: Brepols Publishers. basiert auf CC SL, 175 (F. Glorie, 1965) S. 331−343.
+    * ''Lanciani, R.A.''\\ //L’Itinerario di Einsiedeln e l’Ordine di Benedetto Canonico//.\\ Monumenti antichi, dei Lincei 1 (1889) 437−552.
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   * vor 959: Das //Synaxarion// (von Kaiser Konstantin VII. 905–959)? verzeichnet Heilige des Kirchenjahres mit Angaben zum Jahrestag des Heiligen und zum Ort der Verehrung und strebt dabei Vollständigkeit für die byzantinische Ökumene an im Unterschied zum Menologion, das Geschichten zu den Heiligen breit erzählt. Synaxarien waren verbreitet und beliebt bei denen, die lesen konnten. Durch ihren Informationsgehalt (Datum und Ort) eigneten sie sich als Quelle zum Planen einer Pilgerfahrt, indem daraus ein Itinerar abgeleitet werden konnte.
     * Eine [[https://www.leiza.de/forschung/forschungsfelder/zusammenleben-in-komplexer-werdenden-sozialen-gefuegen/ideen-und-wertesysteme/projekt/hagiotopographie-und-das-synaxar-von-konstantinopel|Hagiotopographie]] basiert auf einer Datenbank von rund 2000 Personen aus dem Synaxar von Sirmond  (Ausgabe Hippolyte Delehayes), denen mehr als 600 Orte zugeordnet werden konnten.