wiki:staunen_fremdheit_neues_neugier
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es liegen ganz Afrika und alle seine Wunder in uns. | es liegen ganz Afrika und alle seine Wunder in uns. | ||
Sir Thomas Brown | Sir Thomas Brown | ||
- | Der Fremde, Die Fremde, Das Fremde … das Phänomen der darin enthaltenen Fremdheit ist [[wiki: | + | Der Fremde, Die Fremde, Das Fremde … das Phänomen der darin enthaltenen Fremdheit ist [[wiki: |
- | Anders als Exilanten ziehen wir immer wieder in andere Fernen; anders als etwa der Bundeswehrsoldat am Hindukusch sind wir selbstbestimmt unterwegs; anders als Migranten haben wir eine Heimat, in die wir zurückkehren, | + | Anders als Exilanten ziehen wir immer wieder in andere Fernen; anders als etwa der Bundeswehrsoldat am Hindukusch sind wir selbstbestimmt unterwegs; anders als Migranten haben wir eine Heimat, in die wir zurückkehren, |
===== Der Reisende als Staunender ===== | ===== Der Reisende als Staunender ===== | ||
+ | »Der Anblick ist das, das Erlebnis noch nicht. | ||
+ | Man gleicht einem Film, der belichtet wird; | ||
+ | entwickeln wird es die Erinnerung.« | ||
+ | Max Frisch (1911 - 1991) über `Reisen´, | ||
+ | in: Stichworte: Ausgesucht von Uwe Johnson. | ||
+ | Frankfurt (Main) 1975: Suhrkamp. 251 Seiten | ||
==== Das Neue ==== | ==== Das Neue ==== | ||
Dass nichts älter sei als die Zeitung von gestern klingt uns selbstverständlich, | Dass nichts älter sei als die Zeitung von gestern klingt uns selbstverständlich, | ||
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Das Hier und Jetzt – der Augenblick, der verweilen soll – kämpft mit dem Dort und Demnächst – dem zerstreuenden Unverweilen – das die Neugier auszeichnet. Im »sich ausrichtenden Entdecken von Gegend« erschließt sich das Dasein den Raum (('' | Das Hier und Jetzt – der Augenblick, der verweilen soll – kämpft mit dem Dort und Demnächst – dem zerstreuenden Unverweilen – das die Neugier auszeichnet. Im »sich ausrichtenden Entdecken von Gegend« erschließt sich das Dasein den Raum (('' | ||
Ein [[wiki: | Ein [[wiki: | ||
- | Wer fähig ist zu staunen, die [[wiki: | + | Wer fähig ist zu staunen, die [[wiki: |
==== Der Genuss erfüllter Gegenwart ==== | ==== Der Genuss erfüllter Gegenwart ==== | ||
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Sofern Reisende diese Erfahrungen verarbeiten – etwa als Tagebuch, Reisebericht, | Sofern Reisende diese Erfahrungen verarbeiten – etwa als Tagebuch, Reisebericht, | ||
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==== Die Metamorphose des Fremden ==== | ==== Die Metamorphose des Fremden ==== | ||
Der Reisende ist natürlich in der Ferne ein Fremder. Aber als Fremder kann er in unterschiedlichen Situationen in verschiedene Rollen geraten. Globetrotter, | Der Reisende ist natürlich in der Ferne ein Fremder. Aber als Fremder kann er in unterschiedlichen Situationen in verschiedene Rollen geraten. Globetrotter, | ||
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==== Der Fremde als Barbar ==== | ==== Der Fremde als Barbar ==== | ||
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Was man nicht versteht, kommt von weit her, etwa aus der Walachei ((Walachen bezeichnet romanischsprachige Volksgruppen in Südosteuropa. Die Bezeichnung kommt wohl aus dem Germanischen, | Was man nicht versteht, kommt von weit her, etwa aus der Walachei ((Walachen bezeichnet romanischsprachige Volksgruppen in Südosteuropa. Die Bezeichnung kommt wohl aus dem Germanischen, | ||
Ein //Barbar// war im antiken Griechenland jemand, der kaum Griechisch sprach. Das Wort fand Eingang in fast alle europäischen Sprachen. Dabei ist es so alt, daß es sich auch im Sanskrit findet (barbarāh), | Ein //Barbar// war im antiken Griechenland jemand, der kaum Griechisch sprach. Das Wort fand Eingang in fast alle europäischen Sprachen. Dabei ist es so alt, daß es sich auch im Sanskrit findet (barbarāh), | ||
- | Die Anderen ((Die Deutschen im Tschechischen, | + | Die Anderen ((Die Deutschen im Tschechischen, |
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+ | politisch-ideologischer Absicht.// in: Soziale Randgruppen und Außenseiter im Altertum, hrsg. | ||
+ | v. I. Weiler, H. Graßl, Graz 1988, 117-128 [= Ges. Schriften Bd. 1, 2007, 55-64] | ||
==== Der Fremde als Feind ==== | ==== Der Fremde als Feind ==== | ||
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Das kann Banales sein oder Besonderes: Wie man sich ohne Autan vor Mücken schützt, ein umwerfendes Pilaw-Rezept, | Das kann Banales sein oder Besonderes: Wie man sich ohne Autan vor Mücken schützt, ein umwerfendes Pilaw-Rezept, | ||
- | Der Austausch des Neuen und die Bewährung in der Fremde sind Werte, die bereits im Mittelalter systematisch gefördert wurden. Über viele Jahrhunderte hinweg schickten die Handwerkszünfte ihren Nachwuchs nach dem Abschluss ihrer Lehrzeit (Freisprechung) in die Ferne. Drei Jahre und einen Tag hatte der Geselle seiner Heimat fernzubleiben und war dann ein Fremdgeschriebener. Ohne Wanderjahre konnte er niemals Meister werden, die Erfahrung der Welt war Voraussetzung für sozialen Erfolg. Doch Meisterschaft erringen immer nur wenige. Weitaus die meisten scheuen den Aufbruch und von denen, die gehen, kehren manche nie zurück.\\ | + | Der Austausch des Neuen und die Bewährung in der Fremde sind Werte, die bereits im [[wiki: |
Die Persönlichkeit kann in der Fremde wachsen, doch erschwert ein zu hohes Maß an Eigenheiten eine Integration in der Heimat. Dann kann die Andersartigkeit zur Entwurzelung führen. Das Reisen zeigt seine Schattenseite, | Die Persönlichkeit kann in der Fremde wachsen, doch erschwert ein zu hohes Maß an Eigenheiten eine Integration in der Heimat. Dann kann die Andersartigkeit zur Entwurzelung führen. Das Reisen zeigt seine Schattenseite, | ||
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==== Die Fremden bei uns, im Hier und Jetzt ==== | ==== Die Fremden bei uns, im Hier und Jetzt ==== | ||
- | Kulturelle Fremdheit kommt ohne eine persönliche Begegnung aus, was sofort erhellt, wenn man sich den Bau einer Moschee in einer deutschen Kleinstadt oder einem Dorf vorstellt. Nicht ein bestimmter Deutscher sorgt sich, sondern »die deutschen Einwohner«, | + | Kulturelle Fremdheit kommt ohne eine persönliche Begegnung aus, was sofort erhellt, wenn man sich den Bau einer Moschee in einer deutschen Kleinstadt oder einem Dorf vorstellt. Nicht ein bestimmter Deutscher sorgt sich, sondern »die deutschen Einwohner«, |
- | Kulturelle Vertrautheit und Zugehörigkeit erwächst in einer hinreichend großen Gruppe mit einer gemeinsamen Vergangenheit, | + | * '' |
+ | Kulturelle Vertrautheit und Zugehörigkeit erwächst in einer hinreichend großen Gruppe mit einer gemeinsamen Vergangenheit, | ||
Je größer diese Gruppe erscheint, desto geringer werden die Gemeinsamkeiten: | Je größer diese Gruppe erscheint, desto geringer werden die Gemeinsamkeiten: | ||
- | In umgekehrter Richtung schwindet die Vertrautheit. Zum geflügelten Wort für eine unbestimmte Grenze des Fremden wurde »der Balkan«. In den siebziger Jahren fand ihn die Hamburger Szene südlich der Elbe: »In Harburg fängt der Balkan | + | → Das [[wiki:imagination_und_anschauung# |
- | Doch wie verhalten sich Globetrotter, | + | |
===== Anmerkungen und Quellen ===== | ===== Anmerkungen und Quellen ===== |
wiki/staunen_fremdheit_neues_neugier.txt · Zuletzt geändert: 2024/07/04 03:15 von norbert