wiki:unterwegs-sein
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wiki:unterwegs-sein [2022/07/20 07:14] – [Der Handlungsablauf des Unterwegs-seins] norbert | wiki:unterwegs-sein [2024/05/28 06:38] – [Unterwegs-Sein in anderen Sprachräumen] norbert | ||
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====== Unterwegs-Sein ===== | ====== Unterwegs-Sein ===== | ||
- | Wer unterwegs ist, muss fort. | + | Wer unterwegs ist, muss fort. |
- | | + | K.F.W. Wander: Deutsches Sprichwörter-Lexicon |
Als // | Als // | ||
* wenig zuhause [also wegorientiert] | * wenig zuhause [also wegorientiert] | ||
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Dieser eigenartige Begriff ist aus dem Deutschen nur unzureichend in andere [[wiki: | Dieser eigenartige Begriff ist aus dem Deutschen nur unzureichend in andere [[wiki: | ||
* setzt zwar [[wiki: | * setzt zwar [[wiki: | ||
- | * setzt zwar Orte voraus, zwischen denen man unterwegs ist, jedoch spielen die Orte selbst keine Rolle, denn die Bedeutungen `fort von zuhause´ (Wohnort, Herkunftsort, | + | * setzt zwar Orte voraus, zwischen denen man unterwegs ist, jedoch spielen die Orte selbst keine Rolle, denn die Bedeutungen `fort von zuhause´ (Wohnort, Herkunftsort, |
* setzt zwar eine Absicht voraus, bleibt jedoch offen für deren genaues Ziel; | * setzt zwar eine Absicht voraus, bleibt jedoch offen für deren genaues Ziel; | ||
* setzt ein Verb voraus (meist `sein´), ist also nicht anders als (aktiv) handelnd denkbar, lässt jedoch die Art der Handlung offen und | * setzt ein Verb voraus (meist `sein´), ist also nicht anders als (aktiv) handelnd denkbar, lässt jedoch die Art der Handlung offen und | ||
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- | ===== Reisen als Unterwegs-sein ===== | ||
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* als ein "sich fortbewegen" | * als ein "sich fortbewegen" | ||
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* als Oberbegriff für alle Formen des Unterwegs-seins, | * als Oberbegriff für alle Formen des Unterwegs-seins, | ||
- | Offensichtlich ist dies inhaltlich unzureichend, | + | Offensichtlich ist dies inhaltlich unzureichend, |
- | Der heutige Gebrauch verwischt dagegen solche Unterschiede, die im geschichtlichen Rückblick deutlicher zu erkennen sind. Das Unterwegs-sein als Oberbegriff zu setzen erlaubt | + | |
+ | Ein Beispiel: Der "Gang nach Canossa" | ||
+ | Der heutige Gebrauch verwischt dagegen solche Unterschiede. Das //Unterwegs-sein// als Oberbegriff zu setzen, erlaubt eine umfassendere Betrachtung. | ||
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+ | === Unterscheidungsraster === | ||
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+ | ^ Handlung ^ Bewegung ^^ [[wiki: | ||
+ | | ^ motion ^^ locomotion ^^ return, retour ^^ | ||
+ | ^ Unterwegs-sein ^ [[wiki: | ||
+ | ^ Mittel | [[wiki: | ||
+ | ^ Ziel | am Ende des Weges || neue Wege suchen || Erfolg heimbringen || | ||
+ | ^ [[wiki: | ||
+ | | [[wiki: | ||
+ | ^ Zweck | Bitt-, Bußgang,\\ Erkundungsgang, | ||
+ | | Figuren | [[wiki: | ||
+ | | übertragen | [[wiki: | ||
+ | | sinnbefreit | Müßiggang\\ [[wiki: | ||
+ | ^ ie. Wurzel | *g̑hē-, *g̑hēi- || *per- || *er-, *or-, *r- || | ||
+ | ^ Vorstellung | [[wiki: | ||
+ | | Quelle DWDS ((Wolfgang Pfeifer et al., Etymologisches Wörterbuch des Deutschen (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache)) | [[https:// | ||
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+ | Die Unterschiede zeigen sich bei aller Unschärfe des heutigen Sprachgebrauchs in solchen Zweckbegriffen, | ||
+ | Beim Gang bildet der Weg eine Einheit mit Ausgangsort, | ||
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+ | Aus dem zugrundeliegenden Handeln (angezeigt durch Verben der Fortbewegung wie germ. //gangan//, wegan) wird eine abstrakte Tätigkeit (Nomina wie **Gang** oder Weg). Diese grenzt sich zwar ab vom weglosen Gang (z. B. Jagd) und vom zweckfreien Gang (z. B. Wallern, Wandern), enthält jedoch weder Angaben über verwendete technische Mittel noch über ein bestimmtes Ziel oder den verfolgten Zweck. Der Gang nutzt den Weg, weil es ein gemeinsamer Weg ist. Gemeinschaftlich entstandene Wege führen zu anerkannten Zielen, also liegen sowohl dem dem Weg als auch dem Gang immer bekannte Ziele zugrunde. | ||
+ | * Im Deutschen wurde die Grundform ‚Gang‘ verdrängt durch //Fahrt// und // | ||
+ | * Im Englischen verdrängten //travel// und //journey// die wegbezogenen Begriffe. | ||
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+ | Die **[[wiki: | ||
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+ | Das **Reisen** erhält erst später in mittelhochdeutscher Zeit die Bedeutung von `unterwegs-sein´ ([[wiki: | ||
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+ | ==== Unterwegs-Sein in anderen Sprachräumen ==== | ||
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+ | Im romanischen Sprachraum überwiegen Bezeichnungen im Sinne von //Gang// als 'auf dem Weg unterwegs sein', die vom lateinischen // | ||
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+ | | Sprachraum | Weg | + ... | > abgeleitet ' | ||
+ | | romanisch | via- | -āticus 'zum Weg gehörig\\ | viaticum > viaggio, viaje, | ||
+ | | slawisch | put- | -šéstvije ' | ||
+ | | türkisch | yol- | -cu 'zum Weg gehörige Gruppe' | ||
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+ | Im semitischen Sprachraum fehlt die Vorstellung vom Weg. Arabisches [[wiki: | ||
+ | * die Wurzelس ف ر (s-f-r) lässt sich auf akkadisches 𒆥 KIN /šapāru/ `senden´ zurückführen und/oder | ||
+ | * auf //saharu// ' | ||
+ | Die Übertragung auf umherziehende [[wiki: | ||
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+ | In den Bantusprachen fehlt ebenfalls die Vorstellung des Weges, Unterwegs-Sein wird ausschließlich von ' | ||
+ | Ng’hwele) | ||
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==== Der Handlungsablauf des Unterwegs-seins ==== | ==== Der Handlungsablauf des Unterwegs-seins ==== | ||
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- | | [[wiki:liste_der_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] | | befriedeter Raum | | [[wiki: | + | | [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] | | befriedeter Raum | | [[wiki: |
- | Das Unterwegs-sein endet weder am Ziel noch bei der Heimkehr, sondern hat den Charakter eines anhaltenden Prozesses (ein [[wiki:reisen-soziotechnisches_handlungssystem|soziotechnisches Handlungssystem]]), | + | Das Unterwegs-sein endet weder am Ziel noch bei der Heimkehr, sondern hat den Charakter eines anhaltenden Prozesses (ein [[wiki: |
Auch sind die Phasen 4 bis 6 nicht einfach ein Spiegelbild der Phasen 1 bis 3 sondern eine Wende, sie kehren die Fahrt um, bieten eine andere Perspektive und unterscheiden sich qualitativ von der Hinfahrt. Das kann jeder erfahren, der eine unbekannte Strecke zunächst in einer Richtung und dann zurück hinter sich bringt oder sich an jenem Scheitelpunkt der Reise befindet, wo er sich für oder gegen eine Rückkehr entscheidet. | Auch sind die Phasen 4 bis 6 nicht einfach ein Spiegelbild der Phasen 1 bis 3 sondern eine Wende, sie kehren die Fahrt um, bieten eine andere Perspektive und unterscheiden sich qualitativ von der Hinfahrt. Das kann jeder erfahren, der eine unbekannte Strecke zunächst in einer Richtung und dann zurück hinter sich bringt oder sich an jenem Scheitelpunkt der Reise befindet, wo er sich für oder gegen eine Rückkehr entscheidet. | ||
Anhand der sechs Phasen werden verwandte Phänomene unterscheidbar: | Anhand der sechs Phasen werden verwandte Phänomene unterscheidbar: | ||
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Diesem Prozess und seinen Phasen eignet eine gewisse **Dauer**, sonst wäre der Besuch beim Nachbarn oder der Gang zum Briefkasten eine Reise. Da das natürliche Zeitgefühl des Menschen durch den Rhythmus von Tagen geprägt ist, müsste das Unterwegs-sein mindestens sechs Tage dauern, damit jede Phase erlebt werden kann. (Die Fremdenverkehrswirtschaft definiert Reisen als mindestens fünf Tage zwischen Aufbruch und Heimkehr.) | Diesem Prozess und seinen Phasen eignet eine gewisse **Dauer**, sonst wäre der Besuch beim Nachbarn oder der Gang zum Briefkasten eine Reise. Da das natürliche Zeitgefühl des Menschen durch den Rhythmus von Tagen geprägt ist, müsste das Unterwegs-sein mindestens sechs Tage dauern, damit jede Phase erlebt werden kann. (Die Fremdenverkehrswirtschaft definiert Reisen als mindestens fünf Tage zwischen Aufbruch und Heimkehr.) | ||
+ | Das Makrosystem [[wiki: | ||
==== Die Gemeinsamkeiten im Unterwegs-sein ==== | ==== Die Gemeinsamkeiten im Unterwegs-sein ==== | ||
Es gibt Reisende und Fahrende, Wanderer und Pilger. Von Unterwegs-Seienden spricht man dagegen nicht. Menschen, die handelnd die obige Struktur durchlaufen, | Es gibt Reisende und Fahrende, Wanderer und Pilger. Von Unterwegs-Seienden spricht man dagegen nicht. Menschen, die handelnd die obige Struktur durchlaufen, | ||
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* durch die Wiederholung des Prozesses zum `berufenen´ **[[wiki: | * durch die Wiederholung des Prozesses zum `berufenen´ **[[wiki: | ||
- | ==== Die Unterschiede im Unterwegs-sein ==== | ||
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- | Alle gebräuchlichen Begriffe für die Formen des Unterwegs-seins sind kulturell geprägt, also auch von den Zeitläuften abhängig. | ||
- | * Die Umschreibung mit `sich fortbewegen´ betrachtet das beobachtbare Phänomen, indem die menschliche Dynamik ausgedrückt wird, setzt aber erstens einen `**[[wiki: | ||
- | * Der **Gang** verengt diese Perspektive auf die dem Menschen urtümlichste Form der [[wiki: | ||
- | * `**[[wiki: | ||
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- | * Die **[[wiki: | ||
- | * Das **Reisen** erhält erst später in mittelhochdeutscher Zeit die Bedeutung von `unterwegs-sein´ ([[wiki: | ||
==== Die Legitimation des Aufbruchs ==== | ==== Die Legitimation des Aufbruchs ==== | ||
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Wer // | Wer // | ||
- | Dieses Lebensgefühl kann sehr unterschiedlichen Gruppen von [[wiki:Liste von Reisestilen|Reisenden]] innewohnen und ist als sinnspendende Lebenslust bereits in der Antike bekannt: | + | Dieses Lebensgefühl kann sehr unterschiedlichen Gruppen von [[wiki:liste_reisestile|Reisenden]] innewohnen und ist als sinnspendende Lebenslust bereits in der Antike bekannt: |
Ubi bene, ibi patria. | Ubi bene, ibi patria. | ||
Wo es mir gut geht, da ist mein Vaterland. | Wo es mir gut geht, da ist mein Vaterland. | ||
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==== Daheim: Ein Hafen fürs Fernweh ==== | ==== Daheim: Ein Hafen fürs Fernweh ==== | ||
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==== Vom Reisen erzählen: Geschichten und Geschichte ==== | ==== Vom Reisen erzählen: Geschichten und Geschichte ==== | ||
Die Vermittlung von [[wiki: | Die Vermittlung von [[wiki: | ||
- | Das Lebensgefühl des Unterwegs-Seins findet letztlich seinen zeittypischen Ausdruck insbesondere in den Genres [[wiki: | + | Das Lebensgefühl des Unterwegs-Seins findet letztlich seinen zeittypischen Ausdruck insbesondere in den Genres [[wiki: |
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wiki/unterwegs-sein.txt · Zuletzt geändert: 2024/05/28 07:23 von norbert